Проповедь
Во время Божественной Литургии мы обращаемся к Богу с тремя основными прошениями: а) чтобы Господь даровал нам благодать со всей полнотой веры и любви поклоняться Триединому Богу; б) чтобы мы могли с чистотой и покаянием причаститься Святых Его Таин, приняв Тело и Кровь Христовы; и в) чтобы мы могли удостоиться Царства Небесного (см. окончание Второй молитвы верных).
Конечная цель человечества – снискать Царство Небесное, дабы вернуть Рай. Что же это значит? Как все мы знаем, вначале Адам и Ева были счастливы в Раю. Но когда они послушались дьявола и приняли его ложь, они отвергли Бога и Рай. Мы видим печальные последствия этого отпадения от Бога и продолжающегося влияния дьявола. Это трагическое событие находится в центре внимания Церкви сегодня, в третье воскресенье Триоди (также известное в православном мире как прощенное воскресенье). В одном из церковных гимнов этого дня изображается скорбящий Адам, сидящий за пределами Рая в состоянии неописуемой печали и горя, и оплакивающий свою судьбу: «Увы мне, что я сотворил, окаянный!?» (Стихиры из Сыропустной Вечерни).
Любящий Бог не мог вынести видеть страдания Своего творения под гнетом Дьявола, и, как мы знаем, Он предпринял шаги, чтобы спасти человечество от разложения и вернуть нам Рай. Это не материальный, изначальный Рай, а нечто гораздо большее (и вечное): это - Божие Небесное Царство.
Что такое Царство Небесное?
Господь назвал Свое небесное царство Раем (Лк. 23:43), напоминая о той радости и процветании, которыми Адам и Ева наслаждались в Эдемском саду в общении с Богом. Именно в небесном царстве присутствие Христа является источником бесконечного счастья и вечного совершенства.
По словам Господа, Царство Небесное было уготовано Богом «от создания мира» (Мф. 25:34), чтобы все те, кто исполнили волю Божью, могли жить там в соединении с Ним. А чтобы мы могли понять волю Божью, Бог явил нам свою любовь: Он послал в мир Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Господь наш Иисус Христос в начале Своего земного служения чудесным образом провозгласил: «и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43). Понимаем ли мы, что означают эти слова? Христос говорит, что Его пришествие и все Его слова и действия (включая и Его страсти), имеют собой одну цель: подготовить нас к вечной жизни в Царствии Небесном.
Каким же образом Господь открыл нам Царство Божие и присутствует среди нас? Он создал Свою Церковь! Сам Господь и Его Апостолы распространили радостную весть: «приблизилось Царство Небесное» (Мф. 10:7 и Мк. 1:15), что означало, что на земле вскоре будет установлена Церковь , а вместе с ней будет провозглашено Евангелие. Через благодать Святых Тайн божественная жизнь Царства Небесного дается верующим. Так в своей земной жизни христиане получают предвкушение радости Царства Небесного.
Можно сказать, что воинствующая церковь – это Царство Божие в его земном виде. Торжествующая Церковь — это будущее, которое будет явлено после Второго пришествия; торжествующая церковь является совершенной и славной формой Царства Небесного. А пока мы ожидаем вечной жизни в грядущей славе, Царство Божье преображает жизнь верующих в несовершенном мире.
Истинно верующие являются отражением благословенного Небесного Царства. Вот почему Апостол Павел называет христиан «сынами света» или «светом в Господе» (Еф. 5:8) и «согражданами Святым и своими Богу» (Еф. 2:19). Он также называет их «наследниками Божиими, сонаследниками же Христу, …чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:17).
Это они, люди Царства Божьего, идут по пути духовной борьбы, дабы приблизиться к святости. Для этого Церковь дает средства духовной помощи, (например, Великий Пост, который начинается завтра), а также наделяет верой, любовью, добротой, терпимостью, молитвой и покаянием.
Мои дорогие братья и сестры! В заключение, давайте не будем забывать, что наша жизнь на этой земле временна. Здесь нет нашего постоянного дома, и как пишет Апостол Павел, мы «ищем будущего», вечного (Евр. 13:14). Помните, что первый, кому Христос даровал Рай, был разбойник, который раскаялся! А что же мы? Мы должны искать и желать Царства Божьего больше, чем чего-либо другого (Мф. 6:33). Какими бы грешными мы ни были, если мы всем сердцем будем искать Царства Божьего, тогда милость Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца придут вместе со Святым Духом, «ходатайствующем за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Поступая так, мы можем быть уверены, что мы удостоимся Рая. Аминь.