(Святое Евангелие от Иоанна 17: 1-13)
Сегодня, в это воскресенье накануне празднования Святой Троицы, мы прославляем память 318 Святых Отцов Первого Вселенского Собора, который собрался в городе Никее, в Вифании в 325 году нашей эры. Этот Священный Собор осудил ересь Ария, который не принял Иисуса Христа как истинного Бога, и учредил Символ Веры, который также известен как «Символ Никеи». Согласно решению этого Собора на каждой Божественной Литургии, также как и в других Святых Службах, мы читаем Символ Веры - молитвословие, в котором кратко изложены все основные положения и догматы Православной Веры. В следующее воскресенье, в День Святой Троицы, мы празднуем основание Церкви Христовой. Но «Христос - глава Церкви» (к Ефесянам 5:23), Сын Бога и Истинный Бог; и без этой веры не может быть и Церкви. И, так как Первый Вселенский Собор Святых Отцов утвердил этот догмат – непреложную истину православного христианства, мы прославляем память Святых Отцов в воскресенье перед Днем Святой Троицы.
Вместе с православной верой Святые Отцы также утвердили единство Церкви Христовой и верующих. Каждая ересь разрушает тело Христа, которым является Церковь, и ухудшает отношения христиан друг с другом. Именно поэтому во время каждой Божественной Литургии мы просим, чтобы Господь дал нам «единство веры и единения со Святым Духом», так как оно является непреложным условием единения церковного.
Сегодня во время чтения Святого Евангелия мы слухом обращались к этому важному вопросу. Евангелие говорит, что Иисус Христос, в ночь перед своими страданиями на Голгофе обратился с молитвой к Богу Отцу сохранить едиными его учеников, и - в широком смысле - сохранить едиными всех, кто верил, или будет верить в Него в будущем. Эта молитва затронула не только учеников Иисуса Христа, но и тех, кто поверит в Него через проповедь: «Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (стих 11). Он продолжает: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Святое Евангелие от Иоанна 17:20-21).
И разве не трогает наше сердце и душу тот факт, что Иисус с таким рвением молил Бога в последнюю ночь накануне Страстей Своих о том, что мы – верующие - должны быть едины друг с другом и с Богом? Даже при том, что существует сильная тенденция к разделению, соперничеству и эгоистичности, мы, христиане, должны быть послами христианского единства. Это означает, что мы должны быть членами того же тела, тела Христова, которым является Церковь. Апостол Павел с болью обращается к христианам Коринфа и просит их не ссориться друг с другом, но привносить мир и единство: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1-е Коринфянам 1:10). В Послании к Галатам Святой Апостол с настойчивостью писал о важности единства меж ними: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (к Галатам 5:15). Даже находясь в тюрьме в Риме Апостол Павел переживал о единстве христиан: «я умоляю вас поступать достойно звания ….. со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (к Ефесянам 4:2-3).
Итогом сегодняшних размышлений является понимание того, что долг наш - постоянно стремиться поддерживать мир и единство среди всех нас - членов Церкви Христовой. И чтобы сделать это возможным, давайте будем твердо знать непреложные истины нашей веры, изучать слово Божье и молиться Господу, дабы Он укрепил нас Своим Светом, очищающей и объединяющей силой Духа Святого.