В конце Мирной ектении Божественной Литургии священнослужитель прибавляет краткую молитву, которая часто повторяется почти во всех богослужебных последованиях. Это указывает на важность ее содержания. Она звучит: “Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею Благодатию”.

Господь предупреждал Своих учеников: “В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (Иоанна 16:33). Особый акцент на теме скорбей делает апостол Павел: “Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие” (Деяния 14:22). Он предупреждал христиан, чтобы это обстоятельство не было для них неожиданностью. Также из церковной истории и житий святых мы знаем, что те, кто противостоял житейским скорбям с терпением, горячей верой и любовью ко Христу, прославились как святые. И, конечно, чем большие скорби они претерпевали до победного конца, настолько более они прославляются, как славные великомученики.

Во время Божественной Литургии, продолжая Мирную ектению, диакон призывает церковное собание помолиться обо всех людях, властях, которые ими управляюти начальствуют, для тех, кто находится на военной службе для защиты от врагов, как внешних, так и внутренних. “О богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея Господу помолимся”.

Мы все знаем насколько важным для благоденствия народа является справедливое, а не тиранническое, преследующее лишь собственные или партийные интересы, правление начальствующих. Еще апостол Павел заповедал молиться о властях: “Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (1 Тимофею 2:1-2).

На Рождество вместе с Вифлеемскими пастухами и мудрыми волхвами с Востока мы спешим к Священному Вертепу, чтобы поклониться “родившемуся Царю”. Мы изумляемся крайним смирением Христа, который принимает возлежание в яслях скота. Однако нищета пещеры не удаляет из нашей мысли тот факт, что Иисус Христос, кроме прочего, еще и “Царь Царствующих” и Архиерей в вечной славе, как нам открывает это Апостол Павел в Послании к Евреям: “Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» (Его Отец)” (Евреям 5:5) Таким образом он был объявлен Архиереем Самим Богом (5:9-10). Мы слышим это и на Божественной Литургии Рождества Христова, когда во время Входа с Евангелием возглашается входной стих: “Из чрева прежде денницы родих Тя… Ты иерей во век по чину Мелхиседекову” (Пс. 109 (110), 3-4). Вместе с Архиерейским достоинством Господь наш Иисус Христос обладает также и достоинством Пророческим, а поскольку обладает Архиерейским, то на некоторых иконах изображается в архиерейском облачении. Таким образом Высший архиерей отменяет священство наследников Аарона и учреждает новое священство (Евр. 8:7).

Диакон, продолжая Мирную ектению Божественной Литургии, возглашает: “О Святем Храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь Господу помолимся”.

Священное Писание учит нас, что храмом Божиим называеется не только тело каждого крещенного христианина, в которое вселяется Святой Дух (1 Кор. 3:16 и 6:19), но и особенное здание, посвященное богослужению, в котором мы как верующие собираемся для вознесения наших молитв и для освящения посредством Святых Таинств, а также для поклонения Всевышнему “в Духе и истине” (Ин. 44:24). Домом молитвы или храмом Божиим также называется Церковь (1 Кор. 11:22).

Программа

Расписание Богослужений на ноябрь 2021

Добраться до церкви можно на автомобиле; для этого можно набрать «Православная церковь» в поиске Google и затем выбрать «Маршрут».

Для информации о трансфере в церковь можно позвонить по телефону либо написать в WhatsApp на номер +90(507)988-9565.

Multimedia