Проповедь неделю перед Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня

Неделя перед Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня готовит нас духовно к присутствую при Честной Жертве Господа нашего Иисуса Христа. Евангельское чтение переносит нас к священной беседе произошедшей ночью, когда Господь наш Иисус Христос открыл тайному своему ученику Никодиму Великое Таинство спасение рода человеческого. Он сказал, что никто из людей не восходил на небо кроме Меня, Который сошел с неба и стал человеком. И теперь Я на земле, продолжая пребывать и на небе. И как Моисей, который в свое время высоко вознёс змею в пустыне, чтобы тем самым спасти израильтян от смертельных укусов змей, так и Мне подобает быть вознесенным высоко на крест, согласно таинственному плану Божию.

Какая же существует глубинная связь между тем событием Ветхого Завета и Распятием Господа нашего Иисуса Христа? Там в пустыне произошло нечто ужасное. Внезапно появились ядовитые змеи которые заползали в палатке к израильтянам. Эти змеи кусали всех, кто находился вокруг них. Укушенные люди с великой болью и безнадёжными криками через некоторое время падали мёртвыми. Испуганные израильтяне начали понимать, что они были наказаны за свои великие прегрешения. Они поняли, что только Господь может их спасти. Тогда они пришли к Моисею, и он, помолившись от всей души, обратился к Богу с просьбой о спасении. Бог, как любящий отец, видя, что народ покаялся в содеянном, послушал молитву Моисея, и говорит ему:

"Изготовь медного змея и повесь его на деревянном столбе. И скажи израильтянам: "Каждый кого укусит змея, пусть смотрит на этого медного змея и спасетесь от смерти". И смерть прекратилась, израильтяне спаслись.

Однако, почему же Господь проводит параллели между этим событием и Его распятием? Медного змея Моисей пригвоздил на древе. На честном древе был вознесен и распятый Господь наш. Ядовитые змеи сеяли смерть. Древние змей, сатана, своим ядовитым угрызением убивает душу человека. В пустыне Моисей повесил на дереве медного змея, который был подобием настоящих змей. На кресте был повешен сам Господь, и в Себе Он распял грех, поскольку взял на себя все грехи мира. В пустыне иудеи с надеждой смотрели на медного змея и спасались, мы верующие с надеждой взираем на Крест Христов и избавляемся от рабства греха, и вечной смерти, можем войти не в землю обетования, но в царство Божие.

Как он любит нас!
Далее господь объясняет Никодиму смысл Его вознесения на Кресте: Сын Человеческий, говорит Он, будет вознесен на Крест, чтобы из тех кто верит в Него никто не погиб, но чтобы имели жизнь вечную. Поскольку так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Бог послал Сына Своего грешному роду человеческому не для того чтобы осудить этот род, но чтобы спасти весь мир.

Этими чудесными словами господь открывает Никодиму безграничную любовь Бога к человеку. Как сильно возлюбил нас Бог? То, как сильно Он возлюбил нас видно не только из того, что он пришел чтобы спасти нас, но и по способу, которым Он это сделал и по тому спасению, которое Он даровал нам. Поскольку Он не послал какого-нибудь ангела или человека, чтобы нас спасти, но Своего Единородного Сына, собезначального и сопрестольного, невинного и всесовершенного Своего Сына. Его Он предал на смерть.

За кого же Он предал Его на смерть ? Кого возлюбил? Может быть за существ которые поклонялись Ему и любили? За нас, отступников людей, которые стали врагами Его и преступили Его заповеди. Всесовершенный Бог возлюбил такой недостойный мир. Возлюбил падшего человека, но тот оказался недостоин Его любви. Сам Сын Божий стал человеком чтобы спасти нас от рабства диаволу. Он был вознесен на Крест, чтобы мы не погибли в вечной тьме, но чтобы жили вечно и радовались жизни с Ним. Он принял нас как детей Своих, как членов Своей Церкви, и питает нас Святыми Таинствами, дает нам отпущение грехов, освящение и спасение души.

Понимаем ли мы высоту любви его? Понимаем ли мы бесконечную и высшую Его благость? Поэтому, попросим же Того, Кто возлюбил нас так сильно, чтобы Он просветил нас, чтобы мы поняли, насколько это возможно, высоту Его любви. И чтобы мы жили дальше только для Бога и с Богом.