(Евреям 7: 26-28; 8: 1-2)
В день памяти Святого Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского мы слушаем сегодня Послание о Высшем Священстве Иисуса Христа.
Апостол Павел пишет еврейским христианам Иерусалима и хочет помочь им понять, что священство Аарона и его преемников было временным. С тех пор как Иисус Христос, Мессия и Сын Божий пришел в мир, Он стал Первосвященником нового священства, неизмеримо превосходящего священство Ветхого Завета. Чтобы подтвердить это, Апостол Павел приводит следующие сравнения:
- Первосвященники иудеи, как грешные люди, были обязаны приносить жертвы за свои личные грехи и потом приносить жертвы за грехи народа (стих 27). Однако, Иисус Христос является Святым, непричастным злу, непорочным и безгрешным (стих 26). Вот почему, как Первосвященнику, ему, в отличии от других, не нужно приносить жертву, дабы искупить свои собственные грехи. У него их просто нет.
- Еврейские Первосвященник приносили многочисленные жертвы ради прощения своих грехов и грехов всех евреев, а Иисус Христос принес только одну жертву. Наш Господь пожертвовал собой на кресте Голгофы; Иисус сам стал жертвой - «Агнец Божий, который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29) - и одновременно жрецом: как Первосвященник, который принес жертву. Эта уникальная жертва Христа обладает вечной и всеобъемлющей силой, способной спасти все поколения людей во всем мире до самого конца света (Евр. 10:14).
Жертва Иисуса на Голгофе присутствует и ощущается на каждой Божественной Литургии, где совершается Святое Таинство Божественной Евхаристии. На Святом Алтаре Господь наш Иисус Христос приносит Себя в жертву во имя своей паствы, за прощение грехов наших и за спасение всех нас. Вот слова молитвы, которую произносит священник, когда звучит Херувимская Песнь: «Ты – приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем ... "
- Далее, Апостол Павел говорит, что среди иудеев были первосвященники с грехами и недостатками, смертные люди, которые рано или поздно умрут. Однако Бог Отец сказал Иисусу: «Ты священник вовек» (Евр. 7:21), потому что Иисус Христос бессмертен: «Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее» (Евр. 7:24). Чтобы доказать превосходство Христа как Первосвященника, Апостол Павел заканчивает свое Послание словами: «Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евр. 8: 1-2).
То, что Апостол Павел написал христианам, которые первоначально были иудеями и исповедовали Закон Моисея, имеет большое значение и для нас сегодня. Что бы ни произошло в нашей жизни, на Небесах у нас есть вечный Первосвященник Иисус Христос, Который ради нас воплотился в человека; тот, Кто с любовью поддерживает и соединяет нас с Богом – Отцом ради нашего спасения. Мы можем полностью довериться Ему во всех своих нуждах, мы можем обращаться к Нему в полной уверенности, что Он всегда услышит и поможет нам всеми возможными способами, которые знает Его любовь.
Мои дорогие братья и сестры, давайте же закончим словами вдохновенного Святого Апостола Павла:
«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4: 14-16). Аминь.