По случаю праздника - Собора Архангелов, Ангелов, Херувимов, Серафимов и всех Небесных Сил Бесплотных - давайте посмотрим, как наша жизнь и богослужение в Церкви связаны со святыми Ангелами.
Церковный гимн возвещает: «Твоим Крестом, Христе, одно стадо стали ангелы и люди, и в едином соборе небо и земля веселится» (Глас первый, пятница после Фомина Воскресенья). Своей жертвой на Кресте, Своей любовью Господь наш Иисус Христос соединил нас со святыми Ангелами. Мы стали единой духовной паствой Христа (которая есть Его Церковь), состоящей из человечества и Ангелов. Поэтому святые Ангелы естественным образом также участвуют в богослужениях нашей Церкви. Ангелы непрестанно славят Бога на Небесах; они появляются у каждого Алтаря (Престола) церкви, в присутствии Самого Христа, там, где совершается Таинство Божественной Евхаристии.
Во время Малого входа Божественной Литургии, Священник, держа в руках святое Евангелие, входит в Святой Алтарь в сопровождении Ангелов, и они вместе прославляют Всемилостивого Бога. Так как Ангелы являются существами Духовными, то физически, телесными очами, мы не видим, как они являются и встают вокруг Алтаря, дабы сослужить священнику. Однако были случаи, когда некоторые священники и Епископы свидетельствовали, что видели вокруг Алтаря Ангелов и сослужили с ними. Среди них: Святой Спиридон, Святой Нифон, Епископ Констанции (4 век), Преподобный Серафим Саровский (18 век), а в наше время Святой Иаков (Тсаликис) и другие.
Божественная Литургия также включает ангельские гимны, которые упоминаются в Библии или в Священном Предании. Например, Святой Иоанн слышал, как Ангелы поют на Небесах «Аллилуиа», что означает «Слава Богу» (Откр. 19:1). Пророк Исаия слышал, как Серафимы пели вокруг славного небесного престола Бога «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3). Вместе с этим гимном звучит и гимн, который пели дети во время торжественного входа Господа в Иерусалим: «Осанна в вышних, благословен Грядущий в имя Господне» (этот гимн поется в Евхаристическом каноне во время Божественной Литургии). Хорошо известен гимн, который Ангел даровал Константинопольскому Патриарху Святому Проклу (434-446), и который поется на каждой Божественной Литургии (а часто и на других службах, например, во начинательных молитвах): «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Мы знаем его как Трисвятое, и он обращается к трем Ипостасям Святой Троицы. К этим ангельским гимнам, являющимся частью Божественной Литургии и других Богослужений, давайте добавим и гимн ангелов в Вифлееме, где в ночь Рождества Господня они поют: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14).
Таким образом, в Божественной Литургии наш собственный голос объединяется с бесчисленными ангельскими голосами, восхваляющими Триединого Бога. Все мы празднуем совместно со святыми Ангелами! Это без всякого сомнения сильнейшие моменты, которые мы, православные, духовно переживаем в Божественной Литургии. Об этом ясно свидетельствует евхаристический канон, когда хор поет ангельский гимн: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!...» и Епископ (или Священник) продолжает молитву: «С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбец, взываем и говорим: Свят Ты и пресвят: Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святой…» Какие чудеса происходят в это время! В этот момент мы едины с Ангелами Господними, восхваляющими Бога, и народ Божий становится равным бесплотным духовным силам Небес. Вместе со святыми Ангелами, собравшимися вокруг Алтарей наших храмов, мы вместе преклоняем колени, чтобы принести бескровную жертву.
Испытывая в святой церкви удивительные переживания, мы восклицаем: «Пребывая в Храме Твоей славы, веруем в Царствие Небесное…», и, таким образом, Херувимская песнь подготавливает нас к подражанию ангелам в благоговении, которое они сами являют пред Господом: «всякое ныне житейское отложим попечение, яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми».
Мои братья и сестры! Чтобы в единении с ангелами быть способным пережить чудо совместной молитвы и позволить ему коснуться наших душ, мы должны духовно готовиться к этому, иметь истинную веру, горячую любовь ко Христу, чистое сердце и сопричастность тому, что происходит во время Божественной Литургии. Вот почему Диакон (или священник) в самые важные моменты службы обращается к нам с возгласами: «Премудрость»; «Станем благоговейно»; «Премудростию вонмем»; «Станем со страхом, будем внимать».
Пусть же присутствие Святых Ангелов на Божественной литургии и их благоговение перед Господом будет для нас вдохновляющим примером, чтобы мы всей душой участвовали в происходящем. Так, мы cможем с глубокой благодарностью, сердечной любовью и искренней преданностью возносить наши молитвы Господу нашему и Божиим служителям - святым Ангелам. Аминь.