Самые прекрасные часы в жизни православных христиан на земле - это время Божественной литургии, в которой они участвуют вместе со своими братьями и сестрами. Церковь воинствующая соединяется со Церковью торжествующей и проявляет себя как единое Тело. Это единение со Христом - главой Церкви -запечатлено божественным Причастием Его Святого Тела и Крови. Когда верующий приближается к Священной Чаше со Святыми Дарами (которую держит священнослужитель), он выражает свое стремление к этому причастию. Именно это желание союза с Женихом их душ вдохновляет верующих на соответствующие молитвы к Нему: «Ты привлек меня любовью, Христе, / и изменил божественным к Тебе стремлением.[1] Мне же – благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение моё.[2] Господь воцарися, в лепоту облечеся»[3].
Соединение со Господом и является главной целью Святого Причастия. Во время Божественной Литургии Святое Причастие совершается по образу Тайной Вечери: как это сделал сам Господь. В самый священный момент Божественной литургии по призыву Священника (или Епископа) Бог Отец посылает Святого Духа на принесенные хлеб и вино и преобразует их в Святое Тело и Кровь Христа. После причастия Священник предлагает Святые Дары присутствующим, которые должным образом подготовлены к соединению с Господом! Приношение Таинства Божественной Евхаристии со времен Святых Апостолов до сегодняшнего дня сопровождается Чтениями из Библии и Проповедями, гимнами, молитвами и прошениями, с помощью которых мы славим и благодарим Бога за то, что он отвечает на все наши просьбы, как духовного так и материального характера. Мы молимся не только за себя, но и за весь мир, и поэтому Божественная литургия является наиболее полной молитвой всего Тела Церкви. Именно эта общая молитва укрепляет индивидуальные молитвы верующих во все времена и в любом месте. Когда они молятся дома или в другом месте, Божественная литургия продолжает воодушевлять и освящать жизни всех христиан. Это точно было описано как «Литургия после Литургии».
Если мы внимательно изучим Божественную литургию, мы обнаружим, что она вдохновлена всей Библией: как Ветхим, так и Новым Заветом. Некоторые разделы, такие как Апостольские и Евангельские чтения, последовательно читаются. А Псалмы Антиофоны, Прокимен и Причастный Гимн (которые являются избранными стихами из Ветхого Завета), наоборот, поются. Прошения и молитвы священника также проникнуты духом Священного Писания. Таким образом, во время Божественной литургии Церковь не только объединяет своих детей со Христом (и всей Святой Троицей) молитвой и Божественным причастием Святых Даров, но также предлагает священные слова Библии для просвещения и вдохновения.
Возникает вопрос: внимательны ли мы к этой важной реальности и понимаем ли ее? Учитывая наши обстоятельства и то, как большинство из нас участвует в Божественных церковных службах, очень трудно дать утвердительный ответ. Вот почему мы сочли необходимым, с сегодняшнего дня, с Божьей помощью, посвятить воскресные проповеди библейским понятиям, включенным в Божественную Литургию.
В начале Божественной Литургии первые три прошения, с которыми обращается священнослужитель в ектении, относятся к великой теме мира:
- «В мире Господу помолимся»
- «О мире свыше и о спасении душ наших…»
- «О мире всего мира... помолимся»;
В течение всей службы прошения о мире совершаются еще 18 раз вплоть до последней Заамвонной Молитвы: «Даруй мир миру твоему», после которой Божественная литургия завершается возглашением диакона: «С миром изыдем» (то есть «С миром выйдем»). Идея мира доминирует с начала и до конца Божественной Литургии.
Я полагаю, что это дает нам возможность понять, насколько важным наша Церковь считает вопрос мира для жизни верующих и всей Вселенной. Понятие мира особенно явно звучит в Библии, и в книгах Нового Завета. Вспомним гимн Ангелов в ночь Рождества Иисуса: «Слава Богу Всевышнему и миру…». Также после Своего Воскресения Господь начал Свое первое явление ученикам словами: «Мир вам» (Ин. 20:19).
В чем глубинный смысл мира? Какое благо мир приносит человечеству? Как его найти? Внутри каждого нас возникают эти и другие вопросы о мире. (Из-за ограниченного времени сегодня) мы постараемся, руководствуясь Боговдохновенной Библией, дать ответы на эти вопросы в будущих проповедях.
Чтобы лучше понять, насколько важен мир в нашей жизни, давайте для начала вспомним праведную заповедь: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Мир связан со святостью, и без них никто не сможет увидеть Образ Божий и войти в Его Царство! Давайте всегда помнить об этом!