(Послание к Титу 3: 8-15)
Апостол Павел, освободившись из своего первого заключения в Риме, отправился на Крит со своим дорогим спутником Титом. После непродолжительного периода апостольского служения Апостол Павел посвятил Тита во епископа Крита для продолжения трудов благовестия народу, а сам продолжил свое странствие по Малой Азии и Греции. Он добрался до Никополя (северо-западная Греция), где намеревался провести зиму 66-67 года по Рождестве Христовом. Именно отсюда он отправил свое Послание Титу, в котором пригласил его встретиться с ним в Никополе. Сегодня мы слышали последнюю часть этого Послания.
Из других его 13 посланий нам известно, что апостол Павел уделял особое внимание проблеме деятельной любви. Настоящим Посланием он хотел вновь обратить внимание епископа Тита на это драгоценное для его сердца делание любви. Стоит отметить, что в этом коротком отрывке Апостол дважды акцентирует внимание на одном и том же предмете. Он пишет: «Дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам» (стих 8). И немного далее: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны» (стих 14).
Давайте внимательно посмотрим на слово, которое повторяет апостол Павел: «maintain» («lead») - «быть прилежными, упражняться» («быть первыми, показывать пример») в добрых делах. Учить христиан быть в делании добрых дел первыми, а не последними. Апостол Павел считает недостаточным, если христианин просто отдаст лишнее бедному человеку, который стучит в дверь, чтобы попросить милостыню. Он просит христиан взять на себя инициативу и быть первыми в оказании помощи алчущим, нагим, больным, странникам и другим ближним, которые не могут выжить без поддержки. Кроме того, мы знаем, что Христос во время Своего Второго Пришествия будет судить нас по этим делам любви (см. Евангелие от Матфея 25: 31-46).
Знаете ли вы, почему Апостол Павел не пишет: «Знают ли богатые, как давать и быть первыми в добрых делах?». Евангелие также в том месте, где написано о Втором Пришествии Христовом, конкретно не упоминает богатых, когда выносит приговор о том, помогали ли они алчущим или нагим и т. д. Это потому, что все люди, будь то богатые, бедные или принадлежащие к среднему классу, будут судимы вместе. Почему? Потому что в какой бы финансовой ситуации человек не находился и к какому бы социальному классу не принадлежал, он может многое сделать, чтобы помочь другим, если у него есть любовь в сердце. Есть много примеров людей, которые были бедными, но находили способы действенно помогать другим. Давайте рассмотрим несколько кратких примеров: одна большая семья, которая изо всех сил старалась выжить, решила, что перед каждой трапезой они будут брать по одной ложке пищи из блюда каждого ее члена. Все эти ложки наполнили еще одно блюдо, и эту пищу отнесли их бедному соседу, которому нечего было есть. Одна бедная вдова несколько лет назад каждую ночь проверяла свои мусорные баки, чтобы выбрать вещи для сортировки и продажи. Этим она помогла 24 бедным студентам в их учебе. Один хорошо известный иеромонах ночью ходил в больницу, помогая тяжелым больным, у которых не было денег, чтобы заплатить за частную медсестру. Рабочие, которые жили от зарплаты до зарплаты, в свободные от работы дни шли и ремонтировали крышу бедного дома, осуществляя гидроизоляцию черепицы или выполняя другие ремонтные работы. Фермеры, собравшись вместе в одну бригаду, убрали зерно пожилых людей, которые не могли закончить работу самостоятельно. Мы могли бы упомянуть еще много таких примеров, чтобы показать, что вам не нужно быть богатыми, чтобы делать добрые дела.
Мои братья и сестры, христианин без дел любви бесплоден, как говорит Апостол Павел. Это изречение напоминает нам о бесплодной смоковнице, от которой Иисус захотел избавиться. Давайте со всем вниманием отнесемся к этой проблеме и подумаем о том, какие возможности имеет каждый из нас, чтобы творить добро нашим нуждающимся братьям и сестрам. Давайте будем побуждать к этому и других, чтобы вместе мы оказались достойны в день Страшного Суда услышать слова Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Евангелие от Матфея 25: 35).