Огласительное слово на начало Святого и Великого Поста 2016

Братья и чада о Господе возлюбленные и благословенные,

По богодухновенному выражению милости Божьей и ее суждению, вводит и в этом году всех Православных верующих в «таинство» Святой и Великой Четыредесятницы священный Псалмопевец возглашая: «Господь творит правду и суд всем обиженным.» (Пс. 102,6). Потому что Господь «насыщает благами желание наше: обновляется, подобно орлу, юность наша.» (См. Пс. 102,5).

Как известно, братья и чада о Господе, каждый человек, создан по образу и подобию Божию и является храмом Божьим. Более того, все мы, кто крестился в Христа и был помазан Святым Миром, и вошел под милостивый покров Православной Церкви, являемся храмами живущего в нас Святого Духа, даже если через множество грехов, вольных и невольных, отдаляемся от Господа: «если мы неверны, Он пребывает верен» (2 Тим. 2,13)

Скверна греха препятствует Благодати Святого Духа действовать в нас, потому то Святая наша Православная Церковь и определила начинающийся период поста Святой и Великой Четыредесятницы, чтобы мы очистили себя покаянием и стали достойны воспринять животворящие Страсти и светоносное из мертвых Восстание Господа нашего Иисуса Христа. «Прииди, окаянная душа, с плотию твоею, Создателю всех исповедайся, воздержись, наконец, от прежнего неразумия и принеси Богу в покаянии слезы.», взывает ко всем верующим творец Великого Канона св. Андрей Критский (тропарь 1-й песни).

Церковь заботясь о нашем спасении и духовном совершенстве, открывает всем своим членам настоящее время покаяния, одновременно побуждая их бороться с привязанностью к вещам и стяжательной жизнью, которые как «тяжкие путы» держат душу приземленной и заключенной на земле, не имеющей силы распахнуть ее крылья к небу и Царству Божию.

Таким образом, покаянием и очистительными слезами, облачаемся мы в первозданную добрую и богоданную одежду, которой лишились после падения, облачась «одеянием стыда, как листьями смоковницы».

В то же время, пост состоит и в воздержании от зла, и является отправной точкой «от мыслей суетных и воспоминаний лукавых» к правильному, умеренному и целомудренному использованию вещественных благ с учетом общественной пользы. Чтобы прекратилось все пагубное, и вредное для общественного и природного окружения, возникшее из-за безсмысленного их использования. Чтобы остался только «пост милости», который пусть не «станет виной всякого неправедного», но милостью, радостью, и облегчением для них на пути к «уподоблению Богу» (Василий Великий).

Таким образом, сдержанным употреблением, освящается и вещественное, и жизнь наша, поскольку тленное вещественное является не самоцелью, но лишь инструментом для освящения. Следовательно, и для евангельских богачей, пост должен стать причиной воздержания, с конечной целью «приобрести с избытком надежду в силе Духа Святого» по выражению Павла,апостола народов (См. Рим. 15,13) и обращением внимания на современных бедных «Лазарей» человечества и беженства.

Кроме того, братья и чада, не должен забываться истинный дух поста и воздержания, составляющий самое благочестие пред Господом, как учит брат Божий апостол Иаков: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.» (Иак. 1,27). Потому что не достигнем мы радости от поста и воздержания только лишь неядением или простым отказом от телесной пищи: «Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других» (Ис. 58,4). «Таков ли тот пост, который Я избрал {...} Вот пост, который Я избрал: {...} раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его...» говорит и предписывает Господь наш гласом Своего пророка (Ис. 58,5-7).

Сегодняшний экономический кризис, беженство и многие несчастья, происходящие во всем мире, и в конкретных народах и странах, нам, Православным, предоставляют особую возможность возделывать настоящий дух человеколюбия и солидарности с остро нуждающимися нашими братьями, со страдающими, с бедными и голодными, с бездомными и скитающимися, с теми, кто «не имеет где главы приклонить» (Мф. 8,20), с теми, которых обстоятельсва войны, искушений и печалей вынуждают покинуть отчие дома и отправиться в путь исполненный многих опасностей, печалей и трудов.

Когда наш пост сопровождается все большим человеколюбием и любовью к нашим меньшим братьям в Господе, не зависимо от пола, религии, языка и происхождения, тогда возносится он прямо к престолу Божию, как благоуханный фимиам и ангелы будут соприсутствовать нам постящимся, как уподобляющимся Господу в пустыне.

От всего сердца желаю, братски и отечески, в ожидании грядущего поприща Святого Поста, чтобы оно было плодотворным и освящающим, исполненным радости и освященя, и да сподобит нас Бог приступить беспрепятственно в вечной животворящей Чаше, живоносному Ребру Господнему, «из которого сугубый источник источил нам — оставления грехов и разумения» (Великий канон, тропарь 4-й песни).

Его Божественная Благодать и бесконечная Милость да пребудет со всеми нами, братья и чада, чтобы в этом евангельском убеждении был дарован нам праздников Праздник и Торжество из торжеств, Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Его же Слава и Держава, Честь и Благодарение, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Амин.

Святая и Великая Четыредесятница, 2016