Biblos
Location
Book
- Λεπτομέρειες
Στη θεία Λειτουργία και σε άλλες Ιερές Ακολουθίες αποκαλούμε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό Φως ή Φως αληθινόν, όπως στον ύμνο της θείας Λειτουργίας, μετά την θεία Μετάληψη: "Εἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν". Και στο 2ον Άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως ομολογούμε: "Πιστεύω ... καί εἰς ἕνα Κύριον, Ἰησοῦν Χριστόν...Φῶς ἐκ φωτός". Οι έννοιες αυτές, όπως και πολλές άλλες, που έχουν ενσωματωθεί στη θεία Λειτουργία, προέρχονται από την Αγία Γραφή.
- Λεπτομέρειες
Αυτές τις ημέρες των Χριστουγέννων ένα ακόμη όνομα που ακούσαμε να φέρει ο Υιός του Θεού, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, από την ημέρα της γεννήσεώς Του στην Βηθλεέμ, είναι το όνομα Εμμανουήλ. Πρώτη φορά το ανέφερε προφητικά ο Ησαΐας οκτώ αιώνες ενωρίτερα : "Ἰδού ἡ Παρθένος ἐν γαστρί ἕξει, καί τέξεται υἱόν, καί καλέσεις τό ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ." (Ἡσαΐας 7,14). Την Προφητεία αυτή την υπενθυμίζει και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, μετά τα λόγια που είπε ο Άγγελος στον Ιωσήφ για τη γέννηση του Ιησού (βλ. Ματθ. 1,23). Οι υμνογράφοι της Εκκλησίας, οι οποίοι εμπνέονται από την Αγία Γραφή τις έννοιες των ύμνων τους, συνέθεσαν υπέροχα τροπάρια γύρω από το όνομα Εμμανουήλ. Όλοι θα θυμάστε τον Ειρμό του Πλαγίου πρώτου Ήχου της 9ης Ωδής: "Ἡσαΐα χόρευε ἡ Παρθένος ἔσχεν ἐν γαστρί καί ἔτεκεν υἱόν τόν Ἐμμανουήλ, Θεόν τε καί ἄνθρωπον...". Επίσης την εικόνα του Κυρίου με το όνομα Εμμανουήλ, την βλέπουμε σε τοιχογραφίες βυζαντινών ναών.
- Λεπτομέρειες
Ἀριθμ. Πρωτ. 751
ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ
ΕΠΙ ΤΟΙΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΟΙΣ
+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ,
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΧΑΡΙΝ, ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *
Τιμιώτατοι ἐν Χριστῷ ἀδελφοί καί προσφιλέστατα τέκνα,
Συμπορευόμενοι μέ τήν Παναγίαν Παρθένον, τήν ἐρχομένην «ἀποτεκεῖν ἀπορ-ρήτως» τόν προαιώνιον Λόγον, καί ἀτενίζοντες τήν ἑτοιμαζομένην νά ὑποδεχθῇ τό Θεῖον Βρέφος Βηθλεέμ, ἰδού ἐφθάσαμεν καί πάλιν τά Χριστούγεννα, ἔμπλεοι αἰσθημάτων εὐγνωμοσύνης πρός τόν Θεόν τῆς ἀγάπης. Ἡ πορεία πρός τήν μεγάλην ἑορτήν τῆς κατά σάρκα Γεννήσεως τοῦ Σωτῆρος τοῦ κόσμου ἦτο ἐφέτος διαφορετική ὡς πρός τάς ἐξωτερι-κάς συνθήκας, λόγῳ τῆς σοβούσης πανδημίας. Καί ἡ ἐκκλησιαστική ζωή, ἡ συμμετοχή τῶν πιστῶν εἰς τάς ἱεράς ἀκολουθίας, ἡ ποιμαντική μέριμνα καί ἡ καλή μαρτυρία ἐν τῷ κόσμῳ, ὑπέστησαν τάς συνεπείας τῶν ὑγειονομικῶν περιορισμῶν. Πάντα ταῦτα ὅμως δέν ἀφοροῦν εἰς τήν ἐσωτάτην σχέσιν τοῦ χριστωνύμου λαοῦ μέ τόν Χριστόν, εἰς τήν πίστιν εἰς τήν πρόνοιαν Αὐτοῦ καί τήν ἀφοσίωσιν εἰς τό «ἕν, οὗ ἐστι χρεία»[1].
- Λεπτομέρειες
"Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ͂ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ανθρώποις εὐδοκία"
Το μήνυμα των Αγγέλων από τους ουρανούς προς την ανθρωπότητα έχει ιδιαίτερη βαρύτητα και σήμερα για όλους τους λαούς πάνω στη γη, οι οποίοι ταλαιπωρούνται από τη σύγχυση, το άγχος, την ανασφάλεια, τις φονικές συρράξεις, την εκμετάλλευση καί τις θλιβερές συνέπειες της επιδημίας. Το ερώτημα είναι: πού θα φθάσουμε με αυτή την κατάσταση; Μαζί με όλα τα άλλα καθημερινά προβλήματα, στις ανθρώπινες κοινωνίες, προστέθηκαν και τα ψυχολογικά: η κατάθλιψη, η απελπισία, η τάση για αυτοκτονία.
- Λεπτομέρειες
Σκιρτούν από χαρά οι καρδιές μας καθώς ακούμε σήμερα, το μήνυμα του Αγγέλου προς τον ευλαβή προστάτη της Παρθένου: Ιωσήφ, η Μαριάμ "θα γεννήσει γιο, και θα του δώσεις το όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους" (Ματθ. 1, 21). Το όνομα Ιησούς (ελληνικός τύπος του εβραϊκού Γιοσούα), σημαίνει Σωτήρας. Και αυτή η χαρμόσυνη προαγγελία, θα δούμε να πραγματοποιείται την άγια Νύχτα των Χριστουγέννων, όταν Άγγελος πάλι θα αναγγέλλει στους ποιμένες της Βηθλεέμ: "γεννήθηκε για χάρη σας Σωτήρας - κι αυτός είναι ο Χριστός, ο Κύριος" ( Λουκ. 2,11). Ώστε το κύριο όνομα που θα φέρει ο Υιός του Θεού ως Θεάνθρωπος, θα είναι Σωτήρας. Και τούτο διότι είναι ο μοναδικός Σωτήρας της ανθρωπότητος. Το διακήρυξε αυτό και ο Απόστολος Πέτρος και μάλιστα μπροστά στα μέλη του Ιουδαϊκού Συνεδρίου: Μόνον από τον Ιησού και "από κανέναν άλλον δεν μπορεί να προέλθει η σωτηρία· ούτε υπάρχει άλλο πρόσωπο κάτω από τον ουρανό... με το οποίο να μπορούμε να σωθούμε" (Πράξ. 4,12).