В Божественной литургии и других Святых службах мы называем Господа нашего Иисуса Христа Свет или Свет Истинный. Эти слова звучат в гимне Божественной литургии после Святого Причастия «Видехом Свет истинный…», во втором члене Символа Веры: «Верую… во Единого Господа Иисуса Христа… Света от Света… » Такое именование Христа стало неотъемлемой частью Божественной литургии; оно берет свое начало в Священном Писании.
Евангелист Иоанн открывает нам в начале своего Евангелия то, что Иисус Христос есть Свет, и Он - особенный, истинный Свет, вдохновленный Богом; это - Свет мира, озаряющий каждого человека. «Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн ... Он пришел, --- чтобы свидетельствовать о Свете». Слово - (Иисус Христос) – «это Свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1: 6-9). Господь объявил о Себе: «Я свет миру» (Ин. 8:12) и «Я свет пришел в мир» (Ин. 12:46).
Как мы знаем, человеку невозможно увидеть божественную сущность Христа, которая есть весь свет. Апостол Павел подтверждает это словами о том, что Христос как Бог «обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1 Тим. 6:16). Мы могли бы сравнить Сущность Бога с сущностью солнца. Человек не может прикоснуться к Солнцу и проникнуть в него: никто не сможет выжить под силой жара и излучения. При этом энергия солнца обеспечивает землю многими благами, такими как свет, тепло и т.д ... Так же и Господь: мы не можем видеть Его, и вместе с тем мы получаем дар божественного Света, который имеет несравненную с солнцем, бОльшую ценность и силу. Мы можем видеть солнечный свет в естественном сиянии радуги, которое чудесным образом появляется после дождя; солнечный свет проявляется в гармонии семи цветов. Свет Христов освещает людей, даруя разнообразные благословения. Отметим только три из них:
* Свет Христа дарует нам «познание Бога» (по-гречески, «теогнозия»). Это то, что побуждает нас стремиться познать истинного Бога и соединиться с ним. В Божественной литургии, молитва перед чтением Святого Евангелия гласит: «Возсияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет».
Нет ничего важнее обретения Богопознания, и это божественное знание еще более важно сегодня, когда религиозные секты и бесчисленные ереси вызывают большую путаницу. Священное знание Господа особенно проявляется в Божественной литургии. Когда мы участвуем в Божественной литургии, мы не просто общаемся с истинным Богом, разговариваем с Ним или слышим Его через слова Евангелие. Мы соединяемся с Ним, принимая Святое Причастие, которое есть Его Святое Тело и Святая Кровь. Поэтому сразу после Причастия, исполненные благодарности и хвалы Господу, мы исповедуем Господа, возглашая: «Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть».
* Свет Христа глубоко проникает в души христиан, и благодаря Ему они могут осознавать свое духовное состояние в любой момент земной жизни. Свет Христов можно сравнить с рентгеновским аппаратом, поскольку рентгеновское обследование выявляет основные проблемы в человеческом организме. Так и Свет Христов освещает нашу внутреннюю жизнь и позволяет нам видеть различные проявления греха, словно раковые пятна на нашей душе. Благодаря этому мы можем поспешить к нашим духовным врачам (к своему Духовному Отцу и Исповеднику), обнаружить, искоренить эти грехи и получить исцеление.
* Свет Христа открывает глаза нашему разуму, чтобы мы могли правильно понять истину Евангелия. К сожалению, многие утверждают, что принимают Евангелие, хотя на самом деле искажают его. Их толкования и учения ошибочны, и в конечном итоге они становятся еретиками или даже врагами Единой, Святой Церкви Христовой. Чтобы избежать подобного, перед чтением Священного Евангелия (и после молитвы, упомянутой ранее) произносится следующая молитва: «Возсияй в средцах наших, человеколюбче Владыко, и мысленныя наши отверзи очи, во Евангельских Твоих проповеданий разумение».
Мои братья и сестры, нам, православным христианам, дарована огромная честь получать великие лучи Святого Света! Вот почему в нашем православном богослужении мы часто обращаемся к Свету Христа со словами молитв: «Свет Христов просвещает всех» (Литургия Преждеосвященных Даров); в молебенных гимнах праздников: «… Христе Боже, … да возсияет и нам, грешным, Свет твой присносущный (гимн Преображения Господня); или в славословии: «Слава Тебе, показавшему нам свет…» (начало Великого славословия).
Выражаем ли мы с радостью нашу благодарность Христу, особенно в эти праздничные дни, когда божественный свет упоминается в прекрасных гимнах, которые мы поем?
«Явися Спас, … прииде и явися свет неприступный» (Эксапостиларий Богоявления).
«Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя (Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя)» (Кондак Святого Богоявления).
Какое великое умиротворение и покаяние снисходит, когда на вечерне мы поем древнейший христианский гимн «Свете тихий»!
Пусть же Свет Христа озарит всю нашу жизнь в Новом году. Аминь.