(к Ефесянам 2:14)
Тема мира часто звучит во время Божественной Литургии. «Мир всем» - таково обращение Священника (или Епископа) к верующим перед каждой важной частью Божественной Литургии. В определенные моменты священник призывает верных молиться с миром: «В мире Господу помолимся». Или просит «мира Божия» и «о мире всего мира». В связи с этим возникает вопрос: что же Церковь понимает под «миром»?
Перед тем, как Господь Иисус Христос принял крестное распятие и пожертвовал собой, Он оставил Своим ученикам последний обет: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14:27) . Здесь мы видим, что Господь говорит о Своем собственном мире, и Он противопоставляет этот мир - земному «миру». Как объясняют Святые Отцы, мир Христа - это внутреннее состояние души, на которое не влияет ничто внешнее. Это мир, который является результатом союза с Богом Отцом, который есть «Бог мира» (Флп. 4: 9). Когда Иисус сказал эти слова Своим ученикам, Он уже знал, что скоро будет схвачен, приговорен к смерти на кресте и претерпит ужасные страдания, о которых мы знаем из Святого Писания. Однако, ничто не нарушило Его мира, и Он дал этот мир Своим ученикам. Он также дал им храбрость: «Да не смущается сердце ваше и да не устрашится» (Ин. 14:27). Как мы читаем в житиях Святых Апостолов, этот дар мира от Господа остался неприкосновенным в их душах даже в условиях гонений и мученичества. Тот же самый мир Христа отражался на лицах христианских мучеников в более поздние времена, в результате чего многие язычники (даже палачи мучеников) уверовали во Христа.
Мир Христов был провозглашен Ангелами в Святую Ночь Его Рождения словами: «Слава в вышних Богу, и на земле мир» (Лк. 2:14). Мир приходит на землю. Как предсказал Пророк Исаия: «Ибо младенец родился нам - Сын дан нам», Который «приведет мир» (Ис. 9: 5-6). Вот что подчеркивает Апостол Павел: «Он - Христос - есть мир наш» (Еф. 2:14). Мир, который дал нам Господь, имеет три измерения в том смысле, что он примиряет нас с Богом, с самими собой и с окружающими. Давайте попробуем поглубже взглянуть на первое: наш мир с Богом.
Как мы знаем, взаимоотношения человечества с Богом были разрушены из-за того, что Адам и Ева вопиющим образом нарушили Божию заповедь. Они ослушались Бога, и тем самым подчинились дьяволу, ненавидящему Бога. Следуя за ним, человечество стало врагом Бога. Иисус Христос вывел нас из этой трагической ситуации тем, что во имя любви пришел к нам и Своим распятием и жертвой примирил нас с Богом Отцом. Вот что говорит Апостол Павел: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его» (Рим. 5:10).
Чудесно то, что Господь наш Иисус Христос не только однажды примирил нас с Отцом Небесным (через Таинство Крещения), но и постоянно примиряет нас с Ним, так как никогда не оставляет нас. Независимо от того, сколько раз мы грешим и разрываем свои отношения с Богом, мы можем покаяться, и тогда милосердный Господь восстановит нас в мире с Богом через Таинство Покаяния. Вот почему верующие всегда ожидают мира как дара от Бога, потому что они знают, что у Господа «мира нет предела» (Ис. 9:7). И именно по этой причине – по причине потребности в мире Христовом, Церковь (через своих Священников или Епископов) часто благословляет верующих этой молитвой мира: «Мир всем». Апостол Павел в своих Посланиях подобным образом благословлял и желал, чтобы христиане имели благодать и мир Господа Иисуса Христа (Рим.1:7; 1-е Кор. 1:3 и т.д.). В каждой Божественной Литургии (а также во всех Святых Таинствах и ежедневных Богослужениях) наше первое прошение - это просьба о «Мире Божием». Мы молим Господа дать нам Свой мир свыше, истинный и прочный мир. Это мир, о котором пишет Апостол Павел, который «превыше всякого ума, (и этот мир) соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Флп. 4: 7) Люди не могут понять, насколько велико и ценно это благословение, - мир Христов!
Вот почему, мои братья и сестры, из глубины наших душ давайте молить Господа дать нам Свой драгоценный мир. Каждый раз, когда Священник или Епископ благословляет нас, он желает: «Мир всем». Мы должны принимать это с глубокой благодарностью и отвечать взаимностью: «и духу твоему». Давайте бережно проживать свою жизнь, открываясь Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Его мир постоянно проникал в наши сердца. Аминь.